ประโยชน์ในภายหน้า
คอลัมน์ ธรรมะวันหยุด
พระเทพคุณาภรณ์ (โสภณ โสภณจิตฺโต ป.ธ.9) เจ้าอาวาสวัดเทวราชกุญชรวรวิหาร www.watdevaraj.com
ธรรมะที่เป็นไปเพื่อประโยชน์ในเบื้องหน้าหมายถึง ธรรมะที่เป็นไปเพื่อความเกื้อกูล และเพื่อความสุขในภายหน้าคือ เป็นธรรมะสนับสนุนผู้ปฏิบัติให้เกิดความสุขกายสุขใจ ไม่ต้องกังวลถึงผลที่จะเกิดในอนาคต เพราะในปัจจุบันได้สร้างกรรมดีแล้ว เป็นหลักธรรมอันอำนวยประโยชน์สุขชั้นสูงขึ้นไป เรียกว่า เป็นจุดหมายขั้นเลยตาเห็น หรือประโยชน์เบื้องหน้า ประกอบด้วยธรรมะ 4 ประการคือ
1. ความถึงพร้อมด้วยศรัทธา เชื่อสิ่งที่ควรเชื่อ เช่น เชื่อว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เป็นต้น หมายถึง ความอบอุ่นซาบซึ้งใจด้วยศรัทธา มีหลักใจ เชื่อมั่นในพระปัญญา ความตรัสรู้เองโดยชอบของพระพุทธเจ้า ตลอดถึงการมีความเชื่อมั่นอย่างมีเหตุผล เชื่อในสิ่งหรือบุคคลที่ควรเชื่อ
ผู้มีศรัทธาตั้งมั่นแล้วย่อมมีจิตใจมั่นคงเด็ดเดี่ยว สามารถใช้เป็นสะพานคือบำเพ็ญกุศลธรรมอื่นๆ นำพาชีวิตเดินไปสู่จุดมุ่งหมายต่อไปได้อย่างมั่นคง
2. ความถึงพร้อมด้วยศีล รักษากายวาจาเรียบร้อยดี ไม่มีโทษ หมายถึง ความภูมิใจในชีวิตสะอาดบริสุทธิ์ ที่ได้ประพฤติแต่การสุจริตดีงาม ปราศจากโทษ โดยงดเว้นจากความชั่วทางกายและวาจาด้วยการรักษาศีล 5 หรือ ศีล 8 เป็นต้น
บุคคลผู้สมบูรณ์ด้วยศีล ย่อมมีกายและวาจาสะอาด เหมือนกับได้ทำการปัดกวาดความสกปรกออกจากตัวเพื่อไว้รองรับกุศลธรรม หรือคุณความดีอื่นๆ ที่จะบำเพ็ญในคราวต่อไปได้อย่างมั่นใจ
3. ความถึงพร้อมด้วยการบริจาคทาน เฉลี่ยสุขให้แก่ผู้อื่น หมายถึง ความมีจิตปราศจากความตระหนี่ ยินดีในการเสียสละหรือการจำแนกแจกทาน โดยมีความอบอุ่นใจในชีวิต มีคุณค่าที่ได้เสียสละบำเพ็ญประโยชน์ แบ่งปันความสุขให้แก่ผู้อื่น เช่น รู้จักให้โดยรู้ว่าของสิ่งนี้เมื่อให้แล้วจะมีประโยชน์ต่อคนผู้นี้ เป็นต้น
4. ความถึงพร้อมด้วยปัญญา ความรู้จักบาป บุญ คุณ โทษ ประโยชน์ มิใช่ประโยชน์ เป็นต้น หมายถึง ความแกล้วกล้ามั่นใจด้วยมีปัญญาที่จะแก้ปัญหานำพาชีวิตไปสู่จุดหมายได้อย่างถูกต้อง เพราะมีความรู้จัก บาป บุญ คุณ โทษ ประโยชน์ มิใช่ประโยชน์ เช่น รู้ว่าสิ่งนี้เป็นบาป ควรละเว้น สิ่งนี้เป็นบุญ ควรบำเพ็ญ ตลอดจนมีความรู้ว่ากิเลสเป็นเหตุให้ทำอกุศลกรรมต่างๆ เป็นต้น
ธรรมะทั้ง 4 ประการนี้ ท่านว่าถ้าชายและหญิงที่เป็นคู่ชีวิตกันนำมาประพฤติปฏิบัติร่วมกันในชีวิตประจำวัน เรียกว่า ธรรมะที่เป็นเหตุให้สามีภรรยาพบกันทุกชาติ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ในอังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาตว่า "ถ้าภรรยาและสามีทั้งสองหวังจะพบกันและกันทั้งในชาตินี้และชาติหน้า ทั้งสองฝ่ายนั่นแหละ พึงเป็นผู้มีศรัทธาเสมอกัน มีศีลเสมอกัน มีจาคะเสมอกัน มีปัญญาเสมอกัน ภรรยาและสามีทั้งสองนั้น ก็จะได้พบกันและกันทั้งในชาตินี้และ ชาติหน้า"
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น